• Tweet
• Sharebar

• Tweet

दुनिया की सबसे मशहूर और सबसे क़ीमती कलमें बनाने वाली कंपनी ने एक ऐसे आदमी के नाम पर एक लाख रुपये की कलम बनाने का फैसला क्यों किया, जिसने सारी उम्र हाथ से बने कपड़ों के अलावा और कुछ नहीं पहना? कंपनी ने महात्मा गांधी का सम्मान करने का फैसला इसलिए नहीं किया कि किसी नए सर्वे में यह कहा गया हो कि दुनिया भर के करोड़पति-अरबपति अचानक अहिंसा के अग्रदूत बन गए हों. इसकी असल वजह यह है कि कंपनी के मार्केटिंग विभाग ने भारत को अपने उत्पादों के लिए सबसे तेज़ी से विकसित हो रहे बाज़ार के रूप में चिन्हित किया है.

जैसा कि अक्सर होता है, कलम के कारोबारियों को तथ्य तो सही मिल गए, लेकिन गणना ग़लत हो गई. नए बाज़ार के रूप में भारत की पहचान करना बिल्कुल सही था, लेकिन गांधी को बाज़ारवाद के नए आइकॉन के रूप में पेश करना उतना ही मूर्खतापूर्ण. महंगी कलमें ख़रीदने वाले भारतीय गांधी को केवल एक ऐसे नायक के रूप में देखते हैं, जो उबाऊपन की हद तक सिद्धांतवादी थे, जिनके होने से कहीं अच्छा उनका न होना है और जिनका नाम गलियों-चौराहों के नामकरण के लिए तो अच्छा है, लेकिन बोर्डरूम या कैबिनेट की बैठकों के लिए नहीं. कलम की बजाय यदि ठूंठ के आकार की किसी पेंसिल का नाम गांधी के नाम पर रखा गया होता तो ज़्यादा समीचीन होता.

कम क़ीमत की साधारण कलमें भारत में हर तरह की दुकानों में मौजूद हुआ करती थीं और स्कूलों में पढ़ने वाले कम उम्र के बच्चे उनके सबसे बड़े ग्राहक होते थे, लेकिन बॉल पेनों की आमद ने अब उन्हें हमारी यादों का एक हिस्सा बना दिया है. अपना आधार खोने के बाद इन कलमों ने ख़ुद को नए माहौल में ढालने हेतु अदम्य इच्छाशक्ति का परिचय दिया. हालांकि अपने पुराने लोकप्रिय अवतार से अलग इन्होंने कुछ ख़ास नहीं किया, लेकिन इसके बावजूद पिछले एक दशक में बेशक़ीमती पेनों की स्टाइलिश दुकानें दिल्ली के बड़े बाज़ारों में ख़ूब देखने को मिलने लगी हैं. पहले ऐसी दुकानें विरले ही देखने को मिलती थीं, लेकिन धनाढ्य और संभ्रांत वर्गों के लिए बने महंगे बाज़ारों में, जहां सौ ग्राम पनीर के लिए एक हज़ार रुपये ख़र्च करने पड़ते हैं, इनकी मौजूदगी को अब नज़रअंदाज़ नहीं किया जा सकता. यदि इन कलमों की क़ीमतों के बारे में सुनकर आपके होश गुम हो रहे हों तो यह याद रखिए कि धनाढ्यों की यह जमात इतनी आसानी से लड़खड़ाती नहीं है.

भारत में अमीर वर्ग के लोगों के बीच ब्रांडेड पेनों की लोकप्रियता इतनी बढ़ क्यों रही है? कहीं इसकी वजह यह तो नहीं कि सारे अमीर लोग अचानक लक्ष्मी की बजाय माता सरस्वती के उपासक बन गए हैं? कहीं वे इतने साहित्यिक तो नहीं हो गए हैं कि दिन भर बैलेंस शीट का लेखाजोखा तैयार करने के बाद अपनी शामें कविताएं लिखने में गुज़ारने लगे हैं. काश कि ऐसा होता, लेकिन यह सच्चाई नहीं है. क़ीमती कलमों की मांग में हुई इस वृद्धि का एक क्रमिक पहलू है. सबसे पहले तो इसकी ज़रूरत, फिर दिखावे के लिए शर्ट की जेब में महंगी कलमों को टांगने का शगल और अब जाकर यह अभिजात्य वर्ग के लिए एक चाहत में तब्दील हो गया है. सत्तासीन लोगों के लिए यह उपहार के रूप में सबसे उपयुक्त माना जाता है, क्योंकि इसके साथ प्रतिष्ठा जुड़ी है. रोचक बात यह है कि इसे घूस की श्रेणी में नहीं रखा जाता. किसी सौदे को अंतिम रूप दे रहे मंत्री के लिए नकद के एवज में इतिहास का सबसे क़ीमती पेन भी कोई मायने नहीं रखता. कलम, वह भी ऐसा, जो ऊपर से मुड़ा हुआ हो, सत्ता में आए नए-नए लोगों से मेलजोल बढ़ाने के लिए एक बेहतरीन विकल्प हो सकता है, भले ही वे इसका इस्तेमाल केवल अपने दस्तख़त करने के लिए ही क्यों न करें. यह पुरुषों के लिए एक आभूषण की तरह है, जिसकी मदद से ऑफिसों में फाइलें आगे बढ़ती रहती हैं, गतिमान रहती हैं. फाइलों की यह गति सही या ग़लत किसी भी दिशा में हो सकती है, लेकिन आधे रास्ते में इनके रुक जाने का ख़तरा मोल क्यों लें.

दिल्ली में भ्रष्टाचार का एक जातीय पहलू है, साथ ही इसमें रचनात्मकता की झलक भी मिलती है. जीवनशैली का संरक्षण या उसे बढ़ावा देना इसका सर्वव्यापी रूप है. दीवाली के मौक़े पर मिले उपहारों से पूरे जाड़े का मौसम निकाला जा सकता है. यदि आप पर्याप्त प्रभावशाली हैं तो क्रिसमस में मिले उपहार होली तक, होली में मिले उपहार आपको जून तक मदहोश रखेंगे. मानसून ही ऐसा समय हो सकता है, जबकि आपको आध्यात्मिक सरोकारों के लिए अपनी जेब ढीली करनी पड़े. कलम और हाथ से बनी घड़ियां तो केवल स्वर्ग में पैदा हुए लोगों के लिए ही आरक्षित हैं. जैसा कि अक्सर होता है, कलम के कारोबारियों को तथ्य तो सही मिल गए, लेकिन गणना ग़लत हो गई. नए बाज़ार के रूप में भारत की पहचान करना बिल्कुल सही था, लेकिन गांधी को बाज़ारवाद के नए आइकॉन के रूप में पेश करना उतना ही मूर्खतापूर्ण. महंगी कलमें ख़रीदने वाले भारतीय गांधी को केवल एक ऐसे नायक के रूप में देखते हैं, जो उबाऊपन की हद तक सिद्धांतवादी थे, जिनके होने से कहीं अच्छा उनका न होना है और जिनका नाम गलियों-चौराहों के नामकरण के लिए तो अच्छा है, लेकिन बोर्डरूम या कैबिनेट की बैठकों के लिए नहीं. कलम की बजाय यदि ठूंठ के आकार की किसी पेंसिल का नाम गांधी के नाम पर रखा गया होता तो ज़्यादा समीचीन होता.

नेहरू के नाम पर कलम का नाम रखना ज़्यादा तर्कसंगत हो सकता था, क्योंकि नेहरू एक बेहतरीन लेखक थे, जबकि गांधी एक महान पत्रकार थे. गांधी स्वयं द्वारा संपादित पत्रिकाओं के माध्यम से संवाद करते थे. इन पत्रिकाओं के नाम भी इनकी विषयवस्तु की तरह ही उपदेशात्मक थे. गांधी स्वभाव से ही असाधारण रूप से प्रतिभाशाली पत्र लेखक भी थे. उन्होंने जितने पत्र लिखे, शायद ही किसी और राजनेता ने लिखे हों. कई बार वे पत्र काग़ज़ के छोटे टुकड़ों पर लिखे जाते थे, क्योंकि गांधी चीज़ों को बचाकर रखने, उनका संरक्षण करने में विश्वास करते थे. अपने मौन उपवास के दिनों में वह पूरी बातचीत, यहां तक कि वायसराय के साथ महत्वपूर्ण बैठकों में अपने हिस्से की सारी बात काग़ज़ के टुकड़ों पर लिखकर ही बयान कर देते थे.

यदि कलम के सौदागर वास्तव में अपना कुछ भला करना चाहते हैं, हमें स्वतंत्रता दिलाने वाली पीढ़ी के साथ नाम जोड़कर अपने ब्रांड का नाम चमकाना चाहते हैं तो इसके लिए जवाहर लाल नेहरू के पिता मोतीलाल नेहरू के नाम का इस्तेमाल करना एक सही फैसला हो सकता था. ख़िला़फत आंदोलन के दौरान गांधीवाद को अपनाने से पहले तक मोतीलाल सुविधाभोगी, लेकिन अदम्य और प्रतिष्ठित देशभक्त थे. उन्होंने कोई किताब नहीं लिखी, लेकिन वह अपने समय के सफलतम अधिवक्ताओं में से एक थे. उनके व्यक्तित्व के अनुरूप हम अपनी कल्पनाओं में उनकी मेज पर उस दौर की बेहतरीन कलमों को इधर-उधर बिखरा हुआ देख सकते हैं. ख़ैर ज़रा सोचिए, गांधी क्या करते, यदि किसी ने यह लखटकिया पेन उन्हें उपहार में दिया होता? गांधी बेतकल्लुफ अंदाज़ में पुरजोर तरीक़े से हंसते और थोड़ी देर बाद ही वह क़ीमती उपहार उनके सामने से ग़ायब हो गया होता.