आम तौर पर यह धारणा बनी हुई है कि जनसंख्या वृद्धि हानिकारक है. इससे किसी भी देश की अर्थव्यवस्था चरमरा जाती है. आर्थिक दृष्टिकोण के सभी पैमाने भी इसी की पुष्टि करते हैं. अर्थशास्त्रियों की परिभाषा का निष्कर्ष यही है कि जनसंख्या वृद्धि के कारण ही खाद्यान्न की कमी होती है, क्योंकि जिस अनुपात में आबादी में इज़ा़फा होता, उस अनुपात में पैदावार नहीं हो पाती है.

अपनी बात रखने से पहले मैं दो बातें कहना चाहता हूं. इस व़क्त हम एक इंटरेस्टिंग और ट्रबुलेंट फेज से गुजर रहे हैं. रोचक इसलिए, क्योंकि इस व़क्त हम अपने लोकतंत्र और उसकी ताक़त के गवाह बन रहे हैं, जनता की ताक़त को देख रहे हैं और यह देख रहे हैं कि राष्ट्र किस तरीक़े से अपने सवालों को उठा रहा है. साथ ही आज हम जिस तरह की लीडरशिप और उस पर लग रहे आरोपों को देख रहे हैं

भारत में शिशु मृत्यु दर के ज़्यादा होने के कई कारण हैं. डायरिया भी एक बड़ा कारण है. बच्चों के विकास और उनके कल्याण के लिए कार्यरत संयुक्त राष्ट्र की संस्था यूनीसेफ ने कहा है कि भारत में डायरिया से प्रतिदिन 1000 बच्चों की मौत हो जाती है.

किसी भी देश का राष्ट्रीय ध्वज उसकी पहचान ही नहीं, बल्कि उसके इतिहास और विचार को भी दर्शाता है. दुनिया भर में झंडे का इस्तेमाल प्राचीन काल से हो रहा है. जब राष्ट्र का निर्माण भी नहीं हुआ था, तब झंडे का इस्तेमाल कबीलाई समाज के लोग किया करते थे. कबीले के नेता या लोग उस कबीले के प्रति अपनी निष्ठा या वफादारी के प्रमाण स्वरूप अपने घरों के बाहर झंडा लगाया करते थे.

समाजवाद का मूल सिद्धांत है देश की कमाई को नए ढंग से बांटना. आपने शायद लक्ष्य नहीं किया हो, पर यह सत्य है कि देश की आय प्रत्येक दिन प्रत्येक क्षण बंटती रहती है और उस आय का बंटवारा होता ही रहेगा. जब तक देश में एक से अधिक व्यक्ति मौजूद रहेंगे, तब तक अहर्निश यह बंटवारा होता ही रहेगा.

शिविरों में नवजात बच्चों की मां से मिलने आनंद भारती निकलते हैं तो उनकी भी आंखें नम हो जाती हैं. नूरजहां बेगम से जब वह मुख़ातिब होते हैं तो उसके चेहरे पर बच्ची जनने की मुस्कान अनुपस्थित है. बावजूद इसके उसने अपनी बेटी का नाम मुस्कान रखा है. कहती है कि अंधेरा हमेशा नहीं रहता है. अफसाना बानू का आशियाना उजड़ चुका है. आशियाने की उसके अंदर ललक है.

लंदन से दक्षिण अफ्रीका लौटते व़क्त राष्ट्रपिता गांधी ने जो संवाद लिखा था, वह बाद में हिंद स्वराज के नाम से पुस्तकाकार भी छपा. इस पुस्तक के प्रकाशन के सौ साल पूरे होने पर बुद्धिजीवियों के बीच जमकर बहस-मुहाबिसा हुआ. हिंद स्वराज का प्रकाशन आंशिक और पूर्ण रूप से पत्र-पत्रिकाओं में हुआ और नई पीढ़ी को एक बार फिर से राष्ट्रपिता गांधी को जानने-समझने का अवसर मिला.